《佛經》裡面「十方」作為「覺悟」、「覺解」的的,,菩提樹數度遭當成永恆之松樹,崇拜之一棵,喻意還有「大徹大悟」象徵物 「般若本無樹,明鏡亦非臺,原本無一物,何方惹來微粒」時所闡釋的的,某種修道禪定的的
身菩提樹,心中做為明鏡臺。 明鏡本清靜,染雲氣! 唸佛本無樹明鏡亦非臺 原本無一物,惹來塵粒 法華衹向心覓,何勞向外謀玄 聽聞依此修道,第三世界只在現階段! 有關那兩本書。
眾比丘尼切不可將此章大乘奉金科玉律之佳話,未知惠能藝術大師如實初衷。 依舊道:章中尊者實為特別針對 神秀 所書:「身正是菩提樹,真情例如明鏡臺,處處勤拂拭,切勿而使惹來水蒸氣」所以作菩提明鏡意思,儘管如此一名覺者看透。
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菩提明鏡意思 - 朝膳 -